國立臺灣歷史博物館館長謝仕淵於 2026 年 8 月 17 日至 20 日赴日本石川縣能登地區，交流文化財搶救與災後文化復振實務。這趟行程把古文書、民具的應急處置，連到地方知識與生活記憶如何延續，也呈現博物館在災後現場可能承擔的多重角色。
一、災害之後，為何文化財與生活記憶都需要搶救
臺史博團隊走訪穴水町、珠洲市受災文化財保管設施與珠洲劇場博物館，參與受災古文書搶救、防鏽處理等工作坊；此行由日本國立民族學博物館日高真吾教授邀請，國立臺北藝術大學黃貞燕教授也共同參與。
文化財搶救涵蓋的範圍更廣。 石川縣的官方機制包括救出、應急處置與暫時保管，美術工藝品、古文書及老生活用具等未指定文化財也可能納入。
災害造成的損失有兩個層次。物件受潮、破損或散失，需要先穩定狀況；物件離開原有環境後，使用方式與地方關係也可能斷裂。若沒記錄由誰使用、出現在哪種場合，保存的資訊仍不完整。
石川縣教育委員會說明，能登文化財救援由學藝員等組隊，避免動產文化財遭丟棄或散失。歷史建築另由「文化財醫師派遣事業」提供調查、應急措施與復舊技術支援。兩者對象不同，不能把動產搶救、建築復舊和後續修復混為一談。
石川縣教育委員會指出，文化財搶救的工作包括救出受損資料、進行應急處置及暫時保管，未受指定的文化財也可成為救援對象。
二、臺史博走進能登，現地踏查如何理解文化財救援
重點在現地了解文化財從緊急搶救到保存修復的工作脈絡，並觀察地方協作如何保存生活記憶。 行程是專業交流與經驗汲取，不能解讀為臺史博已主導或完成能登的文化復振。
受災文化財的應急處置與保存修復
石川縣官方將動產救援流程界定為救出、應急處置與暫時保管，後續修復與返還仍需人力、空間及長期規劃。古文書搶救與防鏽工作坊，讓臺灣團隊理解不同材質的處理問題及現場分工。
石川縣的災後檢討列出未指定文化財資料不足、調查人力及暫存空間有限等問題。搶救效率取決於平時清冊、聯絡網與保存空間是否備妥。臺灣可從交流中檢查相同準備項目。
地方協作如何讓民具與記憶重新被看見
臺史博新聞稿以珠洲劇場博物館為例，描述地方居民與團體、民俗學者及藝術家共同工作，依居民記憶運用藝術劇場呈現民具。民具由此不只作為孤立藏品被觀看，也能重新連回地方生活的語境。
這項案例能說明文化復振的工作方法，卻不足以代表所有能登居民的感受或整體復原成效。判讀時應區分三種資訊：物件是否獲救是搶救進度，物件是否經妥善處理是保存議題，居民是否重新建立文化連結則涉及更長期的社群參與。
三、博物館在災後文化復振中扮演什麼角色
博物館可同時保存物件、記錄地方知識、串連專業資源，並為居民參與留下空間。 這些角色需要長期協作，單次參訪或展覽只能是過程中的一個節點。
保存物件之外，還要記錄生活脈絡
民具的尺寸、材質與年代可以編入典藏資料，但它在家庭、產業或祭儀中的用法，常掌握在居民手中。災後採集若同步記錄口述內容、使用場景與物件關係，才能留下地方記憶。
臺史博館長謝仕淵指出，臺灣與日本都面對地震、風災等自然災害；博物館除了保存物件，也需思考如何記錄地方知識與生活記憶，陪伴地方重新建立與自身文化的連結。臺史博並以 2025 年進入花蓮光復地區進行當代典藏搶救與採集的經驗，作為此次跨國對話的臺灣脈絡。
臺史博館長謝仕淵表示，災害可能改變地方原有的生活樣貌與文化脈絡，博物館也要記錄地方知識及生活記憶。
專業支援與社群參與需要並行
文化財受災後需要保存科學、歷史研究與資料管理專業；地方居民則提供物件來歷與生活用法。專業團隊處理風險、建立紀錄，地方參與者補足容易流失的脈絡。
石川縣立歷史博物館 2025 年的能登救援文化財特展也提醒，部分一般家庭、小型寺社所保存的地方史料可能仍未獲救。這項官方說明讓「未指定文化財」的重要性更加具體，也反映文化財救援不能只等待已知名冊上的指定物件。
四、臺日館際合作如何累積文化資產韌性
兩館合作橫跨研究、展示、人員交流與生活記憶議題，能登踏查是既有關係延伸到災後現場的一次交流。 它提供共同理解問題的基礎，成效仍要看後續論壇與合作是否持續落實。
兩館自 2013 年共同策劃「看見平埔：臺灣平埔族群歷史與文化」特展，2015 年簽訂研究合作協議；2018 年再合作推出「南方共筆：輩出承啟的臺南風土描繪」特展，並研究日本國立民族學博物館收藏的內田勣臺灣相關資料及建置數位資料庫。
到了 2025 年 2 月，兩館合辦「生活記憶的紀錄、保存與活用—臺日課題與方法對話」國際研討會，討論全球化、社會變遷與自然災害對地方文化的影響。2026 年的能登交流，則把原先的學術對話帶到受災文化財保管設施、工作坊和地方文化實踐現場。
| 合作階段 | 主要形式 | 累積的能力 |
|---|---|---|
| 2013 年、2018 年 | 共同策展 | 展示轉譯與跨館協作 |
| 2015 年起 | 研究協議、人員交流、資料研究 | 研究網絡與數位資料整理 |
| 2025 年 | 國際研討會 | 生活記憶保存的方法對話 |
| 2026 年 | 能登現地踏查與工作坊 | 災後應急處置及地方協作經驗交流 |
| 2027 年預計 | 在臺合辦國際論壇 | 預定延續專業對話，成果尚待辦理後確認 |
文化資產韌性依靠災前的研究關係、名冊與人員網絡，也需要災後能啟動的專業協作。臺灣文化機構與地方文史團體可檢視重要資料位置、緊急聯絡人、不同材質處理人力及暫存空間。
五、後續要觀察哪些文化復振進展
可觀察 2027 年國際論壇是否如期辦理，以及現地經驗能否轉化為研究、人才、資料與應變機制的持續合作。 評估標準應放在後續行動，不能以一次行程推定能登文化復振已經完成。
臺史博表示，2027 年國際論壇預計由臺史博、日本國立民族學博物館與國立臺北藝術大學合辦。現階段可確認的是交流規劃及參訪內容；至於文化財修復成果、地方社群感受與能登整體文化復振成效，仍需日本相關機構、地方單位及獨立研究提供更多資料。
- 文化財搶救先處理救出、應急處置與暫時保管，修復及返還是後續工作。
- 民具與古文書的價值也來自使用脈絡，地方居民是補足生活記憶的重要參與者。
- 館際合作能連結研究、策展與災害應變，但長期成果須由後續行動驗證。
- 可持續關注 2027 年預計在臺舉行的國際論壇，以及臺日雙方公布的合作內容。
目前資料以臺史博新聞稿為主，適合核對行程、觀察及合作規劃；石川縣資料補充救援制度與當地檢討。全面評估地方社群的文化復原，仍需在地參與者與獨立研究資料。
常見問題
Q1: 文化財搶救和文化財修復相同嗎？
不同。搶救主要處理救出、應急處置與暫時保管，修復及返還通常需要後續評估、人力和較長時間。
Q2: 沒有被政府指定的老物件也能列入救援嗎？
石川縣官方說明，未指定的美術工藝品、古文書與老生活用具等也可成為文化財搶救對象，實際受理方式依當地制度與窗口判定。
Q3: 臺史博這次是否直接負責能登文化財修復？
現有資料將此行定位為實地踏查、工作坊參與及專業交流，沒有資料顯示臺史博直接負責能登整體修復工作。
Q4: 臺日下一步合作是什麼？
臺史博表示，三個機構預計於 2027 年在臺合辦國際論壇。這是未來規劃，仍應以後續正式公告及實際辦理內容為準。
