「因為我的心在這裡,所以這裡就是我的家。」花蓮玉里一位曾經流浪、後來回到熟悉照顧場域的男子,這樣回答林曉彤。當時二十歲的她,正和夥伴徒步環島,沿途訪問人們「家是什麼」。這句話讓她重新看見,家不只是一間房子,也可能是心裡願意停留、感到安心的地方。

林曉彤在水金九山城長大,從小被社區居民陪伴。35天徒步環島讓她走出熟悉的生活圈,後來又到日本進行45天藝術駐村。她把沿途遇見的人、地方的氣味與身體記憶,轉化為肢體創作,也把曾經陪伴她的照顧帶到新的社區。

一、山城社區成為林曉彤的成長教室

林曉彤在水金九山區長大,父母與地方居民長年投入文化活動和社區陪伴,讓她在生活中接觸不同世代、自然環境與地方記憶。

父親阿諾(林正文)與母親雪兒為了孩子的成長環境,從臺北搬回水金九。林曉彤形容自己是「社區一起養大的小朋友」。音樂會、布袋戲、打鼓、閱讀和肢體課程,都是她童年生活的一部分;活動結束後,孩子們就在山城巷弄裡玩耍,和居民熟悉起來。

她常笑說自己「在地蹲點二十年」,儘管訪問當下的年紀才二十歲。山路的坡度、四季氣味、礦山歷史與鄰里生活,逐漸成為她感受世界的方式。

「隨著時代變遷,山城美館的角色成為連結在地記憶與當代視野的文化樞紐。」山城美館館長林文中談到與地方的關係,這也呼應林曉彤的成長經驗,地方記憶透過日常相處進入一個人的生命,往後也能成為創作的材料。

她三歲開始接觸舞蹈。最初只是陪姑姑接學舞的表姐下課,趴在教室玻璃窗外看別人跳,後來老師邀她進教室,舞蹈才真正成為生活的一部分。國中時,她因課業暫停學舞約一年半,少了練習後才發現生活像是失去一個重心,於是又回到舞蹈教室。

二、35天徒步環島讓理想遇上真實生活

林曉彤和一位同樣有舞蹈背景的夥伴,以徒步方式走訪臺灣各地,訪問人們對家的理解,並透過身體、聲音與氣味記錄沿途經驗。

一場以山城生命經驗為題材的環境劇場,讓她萌生走出去看看的念頭。她和夥伴帶著「你覺得家是什麼?」這個問題上路,想把相遇與觀察帶回創作,不預設答案,也不替受訪者定義家的樣貌。教育部青年發展署網站列有青年社區參與、壯遊體驗等業務資訊,提供青年接觸地方行動與公共參與的管道。

旅程並非一路浪漫。兩人原本計畫搭帳篷過夜,走到宜蘭頭城時,因體力耗盡向廟方借地方紮營,也沿街詢問能否借用浴室。一位米店阿嬤願意讓她們洗澡;然而回到營地,帳篷上爬滿蟑螂,附近又有人酒後爭執,她們只好抱著行李另找旅宿。

兩位徒步者在海邊道路展示旅程布旗,背景是海岸公路與天空

兩人後來把帳篷寄回家,改住青年旅館。原本清晨出發的安排,也調整成午後避暑、傍晚再繼續前進。行程改變沒有讓旅程失去方向,反而讓她們學著依照體力和環境重新安排步伐。對長途旅行者來說,預先規劃固然重要,保留調整空間也能讓旅途更能持續。

四個依序相連的圖像呈現徒步者從計畫露營、遇上困難、改住青年旅館,到調整為午後與傍晚行走。
行程遇到阻礙時,改變住宿與出發時段,讓徒步旅程得以繼續。

三、玉里一段對話讓「家」有了新的形狀

在花蓮玉里,一位受助者分享自己曾離開又回來,因為心留在這裡。這段相遇讓林曉彤體會到,家的意義也能來自歸屬、熟悉的人和一個願意接納自己的所在。

林曉彤與夥伴到玉里一處由劉一峰神父長期投入弱勢照顧的服務場域,並將合作布包在旅途中販售所得的一部分回饋給需要幫助的人。聊天時,她問一位曾經流浪的男子「家是什麼」。男子說自己離開後又回來,因為心在這裡,這裡就是家。

這個回答沒有把家限定成血緣或地址。林曉彤從小受到山城居民照顧,原以為那份安全感只存在熟悉的社區;走過臺灣各地後,她發現陌生人伸出的援手、願意分享故事的人,也能讓世界變得可親。她把這種感受形容為「我的溫室變大了」。

兩名參與者在室內肢體工作坊中與垂掛紙片互動,呈現群體共同創作的現場

地方陪伴如何影響青年,未必能用單一成果衡量。對林曉彤而言,長年在社區生活的經驗,讓她願意向陌生人提問,也能接收不同的答案。她的環島計畫因此不只是一趟移動,也是一段練習聆聽、重新認識他人的過程。

四、日本駐村把山城經驗帶進新的社區

林曉彤在日本瀨戶內海周邊駐村45天,從參與每週早操認識居民,並透過肢體工作坊、茶會、秋分活動和電影交流與當地社區建立連結。

初到小鎮時,她先加入每週一次的早操。居民在活動中分享工作、生活消息與地方活動,她也藉此慢慢熟悉街區。這種從日常參與開始的方式,讓交流不只發生在正式活動裡,也延伸到店家、鄰里和往來的人之間。

駐村創作中,她把家鄉秋季的金花石蒜,與日本常見的紅色彼岸花並置,邀請參與者想像山路、植物和季節,再用身體回應不同地方的記憶。她說:「身體是通往彼岸的舟。」在這項創作裡,身體成為認識彼此經驗的媒介,工作坊也像一處讓人相遇的渡口。

林曉彤在木造空間中以身體與長布互動,將文字與動作帶入創作

父親阿諾觀察到,過去被社區照顧的女兒,如今已能安排活動、住宿與交通,也會帶到訪的長輩認識當地。對林曉彤來說,獨立也包含帶著從家鄉學到的相處方式走進另一個社區,並在當地建立新的往來。

圖示依序呈現林曉彤參加當地早操、逐漸認識居民,再透過肢體工作坊與文化聚會交流。
從參與居民熟悉的日常開始,林曉彤逐步把駐村創作化為跨文化交流。

五、被照顧的經驗延伸成照顧他人的能力

林曉彤的經歷呈現,長期的社區陪伴能成為青年探索世界的底氣;當她走進新的地方,也把傾聽、參與和分享帶給身邊的人。

她的故事串起三段移動:在水金九被社區共同養大,徒步環島時聆聽不同人對家的回答,再到日本把家鄉累積的社區經驗帶入創作。地方留給她觀察環境、理解他人並照料自己的能力,也讓她有底氣探索人生。

對關心孩子成長或地方工作的讀者,這段經歷也提供一個具體的觀察角度:陪伴不只看孩子參加多少課程,也能留意他是否有機會與不同年齡的人共事、接觸真實生活、嘗試做選擇並在需要時調整。林曉彤從小在社區活動裡累積的感受,後來成為她走向陌生地方時可以帶著走的資源。

兩位舞者在寺院前庭以肢體動作進行戶外創作,呈現藝術與地方空間的交流

  • 林曉彤在水金九長大,地方社區與自然環境成為她舞蹈及肢體創作的養分。
  • 35天徒步環島讓她聽見不同人的家之定義,也學會按體力與環境調整旅程。
  • 日本45天駐村延伸了她的社區參與經驗,讓藝術成為不同生活記憶相遇的方式。

與談來賓: 林曉彤 山城美館專案經理、肢體工作者

林正文(阿諾)山城美館館長

照片提供:林曉彤

常見問題

Q1:林曉彤的身分

林曉彤是山城美館專案經理與肢體工作者,成長於水金九,參與地方文化和社區生活。

Q2:林曉彤徒步環島的起點

她和夥伴以「家是什麼」為提問,走訪不同地方、訪問人們,並將沿途的觀察轉化為肢體創作。

Q3:花蓮玉里關於家的回答

一位曾經離開又回到熟悉照顧場域的男子說,因為心留在這裡,所以這裡就是家。

Q4:日本駐村的社區活動

她參加當地早操,並舉辦肢體工作坊、秋分聚會、茶會與電影交流,透過日常參與認識社區。

Q5:水金九涵蓋的地方

水金九通常指新北市瑞芳的水湳洞、金瓜石與九份一帶。新北市立黃金博物館以礦業、人文和地景內容介紹這個區域。